La Construcción social de la propia muerte. El suicidio y el habitus aristocrático de la elite del Imperio Romano: una Reflexión a partir de ejemplos de Plinio el Joven y Tácito

Autores

  • Darío N. Sánchez Vendramini Departamento de Humanidades Universidad Nacional de la Rioja (UNLaR) Av. Luis M. de La Fuente, s/n, Ciudad Universitaria Código Postal 5300 – Rioja, LR

DOI:

https://doi.org/10.9789/2525-3050.2017.v2i4.396-411

Resumo

Las elites del Principado tienen una relación muy particular con el suicidio, al que consideran como una forma aceptable y hasta particularmente honorable de muerte. El objetivo de este trabajo es llevar el análisis de los suicidios aristocráticos del Principado del ámbito de las ideas filosóficas y su influencia, al de las prácticas sociales y sus condicionantes. Más precisamente, mi intención es argumentar que el proceso de construcción del modelo aristocrático de la muerte voluntaria romana, más allá de   la influencia indiscutible de la filosofía estoica, responde también a las disposiciones del habitus de la elite senatorial y ecuestre del Principado, en el cual se integra dentro de las prácticas de afianzamiento simbólico de la posición en el espacio social.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Darío N. Sánchez Vendramini, Departamento de Humanidades Universidad Nacional de la Rioja (UNLaR) Av. Luis M. de La Fuente, s/n, Ciudad Universitaria Código Postal 5300 – Rioja, LR

Doctor en Historia Antigua por la Eberhard Karls Universität Tübingen (Alemania). Profesor Titular da Cátedra de Historia Antigua do Departamento de Humanidades da Universidad Nacional de La Rioja, Argentina. Miembro del Centro de Estudios Históricos Prof. Carlos S. A. Segreti (CEH) y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).

Referências

ALVAREZ, Alfred. The Savage God: A Study of Suicide. Penguin: Harmondsworth, 1971. 320p.

COURTNEY, Edward. A Companion to Petronius. Oxford: Oxford University Press, 2001. 238p.

GRIFFIN, Miriam. Nero: the End of a Dynasty. Londres: Routledge, 1984. 320p.

____. Philosophy, Cato, and Roman Suicide: I. Greece & Rome. Watford, v. 33, n. 1, p. 64- 77, 1986a.

____. Philosophy, Cato, and Roman Suicide: II. Greece & Rome. Watford, v. 33, n. 2, p. 192- 202, 1986b.

GRIMAL, Pierre. Séneca. Madrid: Gredos, 2013. 460p.

GRISÉ, Yolande. Le Suicide dans la Rome Antique. París: Les Belles Lettres, 1982. 328p.

GUILLEMIN, Anne-Marie. Pline et la vie littéraire de son temps. París: Société d’édition «Les Belles Lettres», 1929. 159p.

Gutiérrez, Alicia, Las prácticas sociales: una introducción a Pierre Bourdieu, Córdoba: Ferreyra Editor, 1997, 126p.

HAMMOND, Mason. Composition of the Senat AD 68–235. Journal of Roman Studies. Cambridge, v. 47, n. 1-2, p. 74-81, 1957.

HILL, Timothy. Ambitiosa Mors: Suicide and Self in Roman Thought and Literature. Nueva York & Londres: Routledge, 2004. 335p.

KER, James. The deaths of Seneca. Oxford: Oxford University Press, 2009. 432p.

LENDON, Jon. Roman Honor. En: PEACHIN, Michael. (Ed.). Oxford Handbook of Social Relations in the Roman World. Nueva York: Oxford University Press, p. 377-403, 2011.

MACMULLEN, Ramsay. Roman Social Relations. New Haven: Yale University Press, 1974. 212p.

PAGÁN, Victoria Emma. Conspiracy Narratives in Roman History. Austin: University of Texas Press, 2004. 207p.

RAITH, Oskar. Petronius ein Epikureer. (Erlanger Beiträge zur Sprach- u. Kunstwissenschaft, 14), Nurenberg: Hans Carl, 1963. 83p.

RANKIN, H. D. Petronius the artist: essays on the Satyricon and its author. La Haya: Martinus Nijhoff, 1971. 129p.

VAN HOOFF, Anton. From Autothanasia to Suicide: Self-Killing in Classical Antiquity. Londres: Routledge, 1990. 336p.

VEYNE, Paul. Séneca: Una introducción. Barcelona: Marbot, 2008. 212p.

WISSOWA, Georg. Devotio. En:____ (Ed.). Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. V. 5. Stuttgart: Metzler, 1905, cols. 277-280.

Downloads

Publicado

2019-02-25

Como Citar

Vendramini, D. N. S. (2019). La Construcción social de la propia muerte. El suicidio y el habitus aristocrático de la elite del Imperio Romano: una Reflexión a partir de ejemplos de Plinio el Joven y Tácito. Revista M. Estudos Sobre a Morte, Os Mortos E O Morrer, 2(4), 396–411. https://doi.org/10.9789/2525-3050.2017.v2i4.396-411